제2장. 계란으로 바위깨기!
(주최: 한겨레신문사 광명지국. 협찬: (酒)팔도통닭)
▶철저한 현실타협 지상주의자- <두겨레신문사> 고바우 영감님
뭣이라? 감히 계란으로 바위를 깨겠다고? 곰바우 같은 소리들하고 계시는구먼!
당신들, 바위가 한순간에 떡 하니 만들어진 그런 하잘 것 없는 존재로 생각하나 본데…, 이것들 보라고! 수많은 세월의 침식․침하․풍화작용을 거쳐 만들어진 게 바로 바위야! 그런 바위를 어느 날 아침, 닭 뒤꽁무니에서 나온 계란으로 깨겠다고?
이런 논쟁 자체가 얼마나 어리석은 논쟁인지를- 내가 신문 일을 하고 있으니- 우리나라 신문 판매구조를 예로 들며 증명을 해봐 주지!
솔직히 나조차도 ‘이것들이 정말 언론이 맞나?’하고 의심할 정도로 우리나라 신문시장은 한마디로 개판이지. 온갖 공짜신문과 별의 별 중국산 싸구려 물건 쪼가리들이 구독조건으로 난립하고, 거기다가 같은 신문 밥 먹고사는 인간들끼리 지들 신문 한 부 사수하겠다고 칼로 경쟁 지국 직원을 찔러 죽이는 일까지 벌이질 않나…. 신문바닥이 무슨 일본 사무라이 세계냐?
그래, 이 살인사건이 벌어진 후로, ‘이래선 안 되겠구나’하는 뒤늦은 판단에선지 신문사 판매 대표들의 모임인 신문협회에서 그런 추악한 판매행위에 상당액의 과징금을 물리는 회칙을 마련했지. 공정거래위원회에선 그 후 잠자고 있던 <신문고시>까지 부활시켰지. 그런데, 그렇게까지 했는데, 그 결과는 어땠지?
‘다 쓸 데 없는 짓들이었다.’ 바로 이게 결론이야. 아니, 신문바닥을 이 지경으로 만든 장본인들이 이제 와서 이런 회칙을 만든다는 것도 웃기는 짓들이지만, 어쨌거나 그들이 머리 싸매고 만든 건 하나의 ‘종이호랑이’일 뿐이었지. 이게 바로 틀이라는 것의 위대함이자 무서움이지! 일단 만들어만 지면 누구도 침범키 어려운 절대성역이 되어버리는 틀! 긴 세월의 처신 속에서 만들어진 관행의 결정체이자 하나의 굳건한 벽, 바위, 절대 불가항력적 성역, 틀! 감히 계란으로 바위를 깨겠다고?
▶너무 선해 서러운 남자- 한겨레신문사 판매국 장덕남 과장님
비록, 계란은 바위를 깰 수 없을지 모른다. 그러나 하나의 흔적을 남길 수는 있다! ‘이 바위는 지금 여기에 있어선 안 된다. 이 바위는 부서져 없어져야 할 바로 그런 바위다!’라는 낙인과 같은 흔적을.
우리나라가 늦게나마 인권이 어느 정도 존중될 수 있는 세상이 된 원인이 어디에 있는가? 바로 인간 개개인의 존엄성을 파괴하는 부당하고 탐욕스런 권력에 맞서 자기 한 몸을 내던졌던 사람들이 있었기 때문이 아니던가?
그들에게 있어 그 권력은 이길 수 있는 대상이 아니라, 이겨야만 할 대상, 반드시 극복해야만 할 대상이었던 것이다. 그들은 그들의 아이들과 다음 세대로 이어질 그들의 후손들에게 좀 더 나은 미래의 가능성을 물려주고자 했고, 그들은 더 나은 미래를 약속할 수 있는 징표를 주고자 했고, 그들의 내던짐, 그 희생으로 인한 흔적은 바로 그들이 남긴 징표였던 것이다.
계란은 바위를 깰 수 없을지 모른다. 그러나 흔적을 남길 수는 있다!
▶등 비빌 언덕 없는 소 같은, 삶이 버거운 남자- 조상희 배달원님
흔적? 계란이 남긴 그 흔적은 한밤에 내린 소나기에 흔적도 없이 사라지고 만다. 그리고 빗물에 몸을 씻은 바위는 날이 밝으면 더욱더 견고하고 강인한 모습으로 우뚝 솟아 그의 위용을 자랑한다.
한번 고개를 들고 우리의 현실을 바로 바라보라! 한땐, 주도적으로 민주화운동이니 빈민운동이니 했다손 하는 치들이 그 과거를 훈장 삼아 지금 어디에서 어떤 모습으로 살아가고 있는지를…. 저들의 투쟁 대상이었던, 독재권력의 하수인 노릇을 하면서 금력과 권력을 원 없이 누리고 인권 알기를 ‘지랄’같이 알던 그 흉포한 놈들과 부드러운 미소로 건배를 나누는 저 모습들이 진정 눈에 보이질 않는가?
자신들의 야망을 위해선 수단과 방법의 정당성은 쓰레기통에 처박아 놓은 채 적과의 동침을 서슴없이 저지르는 저들. 그러면서 저들은 기어이 자신들의 야망을 성취한다. 브라보～ 대한민국!!
나 또한 분명 아름다운 세상을 꿈꾼다. 왜냐하면 나에겐 항상 모자란 나를 믿고 사는 너무도 사랑스런 아내가 있고, 눈에 넣어도 아플 수 없는 예쁜 딸아이가 있다. 비록 내 자신이 많이 부족하고 그래서 내 몸은 항상 고되어도, 나는 나의 식구들이 가까운 훗날엔 지금보다는 좀 더 나은 형편으로 살게 해 주고픈 바람을 위하여 오늘도 아낌없이 나를 투자한다.
하지만…, 하지만 이 세상의 틀은 너무도 견고하다. 개인의 꿈을 좇은 적도, 이 세상에 대적해 본 적도 없는 지극히 현실 타협적인 내게도 이 세상이 이처럼 힘들진대, 나와 같은 처지에 있는 이상을 좇는 이들에게 이 세상이 줄 좌절은 그 얼마나 클 것인지를 나는 쉽게 상상할 수 있다. 그것은 바로 비극이다!
나도 계란에 의해 바위가 깨지는 그런 이변을 단 한번만이라도 보고 싶다. 하지만 계란은 너무도 나약하고 그 희생을 통해 남긴 흔적은 너무도 여리고 허무하다!
▶“고자질 잘하는 자만이 신의 문턱에 가까이 갈 수 있다”라고 주창하는 <고자질교>의 창시자이자 떠오르는 신세대 사이비 교주- 高 子 님
총구에서 튕겨 나간 탄환은 자신보다 몇 배나 강한 강판을 가차 없이 꿰뚫는다. 원인은 스피드다! 강력한 스피드는 그보다 더 강력한 에너지로 표변하고, 상대는 자신의 심장부가 관통된 뒤에야 자신이 공격받았음을 인지한다.
이와 같이, 아무리 연약해 보이는 계란일지라도, 만약 단 한 알의 계란이 빛의 속도를 수반할 수만 있다면 계란은 바위가 아니라 우리가 살고 있는 이 지구까지도 산산조각 낼 수 있는 에너지체로 변하게 된다. 바로 문제해결의 열쇠는 계란의 연약함이 아닌 스피드의 부재성을 어떻게 극복하느냐에 있다!
하지만 맑은 영혼을 가진 이들이여, 그대들은 어찌하여 계란으로 바위를 깰 생각을 하느뇨? 그대들 집에는 돌 깨는 망치가 없느뇨? 내가 빌려주리?
계란은 신께서 우리들에게 선사한 최고의 ‘먹거리예술품’이다. 특히 ‘계란프라이’는 계란요리 중에서 백미에 속한다. 그대들은 계란프라이처럼 완벽한 단선적 아름다움과 맛을 가진 요리를 본적이 있는가? 그리고 또 하나, 그 아름다움 속에 너희들이 인지하지 못한 삶의 비밀이 숨겨져 있다는 것을 알고 있는가?
내 오늘, 그 숨겨진 비밀을 이제야 말하노니, 바로 그 계란프라이는 매일 아침 너희 아내가 너희에게 내어 보이는 ‘사랑의 무게’이자, 또 너희에게 내리는 ‘간밤의 일(?)에 관한 성적표’다.
백색의 타원과 노랑의 원이 완벽한 조화를 이루는 평점 A+의 계란프라이에서부터 온통 두 색깔이 뒤엉켜 버린 폭탄 맞은 듯한 F학점의 계란프라이까지, 너희 아내의 아침 컨디션에 따라 계란프라이의 모양은 박진감 넘치게 변화한다.
(Go! Go! 고자 가라사대!!) 매일 밤 잠들기 전, 아무리 깊은 밤보다 더 깊게, 한낮에 작렬하는 태양보다 더 뜨겁게 너희 자신의 삶의 정신과 너희 아내를 사랑하라! 그리고 내일 아침, 너희 아내가 정성스럽게 준비한, 사랑의 향기를 잔뜩 머금은 계란프라이가 있는 정갈한 아침식사를 한 후, 너희 무쇠 같은 어깨 위에 커다란 망치를 짊어지고 집을 나서라! 너희 가족과 너희 이웃의 오솔길을 틀어막고 서 있는 저 문제의 바위를 처단하기 위하여…. 너희 아내의 사랑의 기도와 너희가 섭취한 그 계란의 칼로리는 능히 바위를 깰 수 있는 힘을 너희 어깨에 실어 줄 것이다.
알～겠느뇨? 계란의 부드러움 같은 심성과 망치 같은 강한 정신을 가진 이들이여～.
▶‘술안주로는 팔도통닭이 그만’이라는 <(酒)팔도통닭>의 김 사장님
(계란의 철학을 압축적으로 표현한 듯한 한마디!) 완전히 (鷄)계판 오 분전, (卵)난장판이구먼!
▶[결론]
그렇다! 일찍이 있었고, 앞으론 죽어도 없을 <전격! (卵)난상토론>은 “계판 토론이자 난장판 토론이었다”라는 오명 속에 막을 내렸다. 하지만 우리는 20세기 토론문화 최고의 딜레마였던 ‘계란이 먼저냐, 닭이 먼저냐’의 논쟁에서 한 발 더 진일보한 계란에 관한 토론을 벌였다는 것만큼은 감히 자부한다.<끝>
♫♬팔～도 강～산 좋～을씨고!(어얼쑤!)
팔～도 통닭 더 좋을씨고! (거, 좋～다!)
- 타칭 5류, 자칭 3류, 무명 소리꾼 고 자진모리 씨의 <닭타령> 중에서-
절대고통 속에서 변치 않는 진실과 지칠 줄 모르는 노력은 너희 이상을
현실화하리라- ♂×고자!!(고자복음 1장 1절)